A Taxa Camarae- Papa Leão X

TAXA CAMERÆ

(A Taxa Camaræ promulgada por Leão X, o papa romano a quem Lutero enfrentou  ).

A Taxa Camaræ é uma tarifa promulgada no ano 1517 pelo papa Leão X (1513-1521) com o fim de vender indulgências, isto é perdoar as culpas, a todos quantos pudessem pagar umas boas libras ao pontífice. Como veremos na transcrição que seguirá, não havia delito, por horrível que fosse, que não pudesse ser perdoado em troca de dinheiro. Leão X declarou aberto o céu para quem, clérigos ou laicos, houvessem violado a crianças e adultos, assassinado a um ou a vários, caloteado a seus credores, abortado... mas tivessem o bem de serem generosos com os tesouros papais. Este documento mostra um dos pontos culminantes da corrupção humana*(1)
*(1) Pepe Rodriguez. Mentiras fundamentais da Igreja Católica. Edições Grupo Z. 1997. Pág. 397.

1. O eclesiástico que incorrer em pecado carnal, seja com freiras, primas,

sobrinhas, afilhadas ou, enfim, com outra mulher qualquer, será absolvido

mediante o pagamento de 67 libras e 12 soldos.

2. Se o eclesiástico, além do pecado de fornicação, pedir para ser absolvido

do pecado contra a natureza ou de bestialidade, deverá pagar 219 libras e

15 soldos. Mas se tiver cometido pecado contra a natureza com crianças

ou animais, e não com uma mulher, pagará apenas 131 libras e 15 soldos.

3. O sacerdote que deflorar uma virgem pagará 2 libras e 8 soldos.

4. A religiosa que quiser ser abadessa após ter se entregado a um ou mais

homens simultânea ou sucessivamente, dentro ou fora do convento, pagará

131 libras e 15 soldos.

5. Os sacerdotes que quiserem viver em concubinato com seus parentes pagaram

76 libras e 1 soldo.

6. Para cada pecado de luxúria cometido por um leigo, a absolvição custará

27 libras e 1 soldo.

7. A mulher adúltera que pedir a absolvição para se ver livre de qualquer

processo e ser dispensada para continuar com a relação ilícita pagará ao

papa 87 libras e 3 soldos. Em um caso análogo, o marido pagará o mesmo

montante; se tiverem cometido incesto com o próprio filho, acrescentar-se-

ão 6 libras pela consciência.

8. A absolvição e a certeza de não ser perseguido por crime de roubo, furto

ou incêndio custarão ao culpado 131 libras e 7 soldos.

9. A absolvição de homicídios simples cometido contra a pessoa de um leigo

custará 15 libras, 4 soldos e 3 denários.

10. Se o assassino tiver matado dois ou mais homens em um único dia, pagará

como se tivesse assassinado um só.

11. O marido que infligir maus-tratos à mulher pagará às caixas da chancelaria

3 libras e 4 soldos; se a mulher for morta, pagará 17 libras e 15 soldos;

e se a tiver matado para se casar com outra, pagará mais 32 libras e 9

soldos. Quem tiver ajudado o marido a perpetrar o crime será absolvido

mediante o pagamento de 2 libras por cabeça.

12. O que afogar a um seu filho pagará 17 libras e 15 xelins (ou seja, duas libras a mais do que por matar a um desconhecido) e se o matarem o pai e a mãe com consentimento mútuo pagarão 27 libras e um xelim, pela absolvição.
13. A mulher que destruir seu próprio filho levando-o em suas entranhas e o pai que tiver colaborado na perpetração do crime, pagarão 17 libras e 15 xelins cada um. O que facilitar o aborto de uma criatura que não for seu filho pagará uma libra a menos.
14. O assassinato de um irmão, uma irmã, uma mãe ou um pai, serão pagos por 17 libras e 15 xelins.
15. Quem matar um bispo ou prelado de hierarquia superior, pagará 131 libras, 14 xelins e seis centavos.
16. Se o matador tiver dado morte a muitos sacerdotes em várias ocasiões, pagará 137 libras e seis xelins, pelo primeiro assassinato, e a metade pelos seguintes".

 17. O bispo ou abade que cometesse homicídio por emboscada, por acidente ou por estado de necessidade, pagará, para conseguir a absolvição, 179 libras, 14 soldos.

18. Aquele que quiser comprar antecipadamente a absolvição por qualquer homicídio acidental que vier a cometer no futuro, pagará 168 libras, 15 soldos.

19. O herege que se converter, pagará por sua absolvição 269 libras. O filho de herege que tiver sido queimado, enforcado ou executado de outra forma qualquer, poderá ser readmitido apenas mediante pagamento 218 libras, 16 soldos, 9 denários.

20. O eclesiástico que, não podendo pagar seus próprios débitos, quiser se livrar de ser processado por seus credores, entregará ao Pontífice 17 libras, 8 soldos, 6 denários, e sua dívida será perdoada.

21. Será concedida a licença instalação de posto de venda de vários gêneros sob os pórticos das igrejas mediante o pagamento de 45 libras, 19 soldos, 3 denários.

22. O delito de contrabando e fraude dos direitos do príncipe custará 87 libras, 3 denários.

23. A cidade que quiser que seus habitantes ou sacerdotes, freis ou monjas, obtenham licença para comer carne e lacticínios nas épocas em que está proibido, pagará 781 libras, 10 soldos.

24. O mosteiro que quiser variar a regra e viver com menor abstinência do que a prescrita, pagará 146 libras, 5 soldos.

25. O frade que por conveniência ou gosto quiser passar a vida em um eremitério com uma mulher, entregará ao tesouro pontifício 45 libras, 19 soldos.

26. O apóstata vagabundo que quiser viver sem obstáculo, pagará igual quantia pela absolvição.

27. Igual montante pagarão os religiosos, sejam eles seculares ou regulares, que queiram viajar em trajes de leigo.

28. O filho bastardo de um sacerdote que queira preferência para preceder o pai na cúria pagará 27 libras, 1 soldo.

29. O bastardo que queira receber ordens sagradas e gozar de seus benefícios, pagará 15 libras, 18 soldos, 6 denários.

30. O filho de pais desconhecidos que queira entrar nas ordens, pagará ao tesouro pontifício 27 libras, 1 soldo.

31. Os leigos feios ou deformados que queiram receber ordenamentos sagrados e ter benefícios, pagarão à chancelaria apostólica 58 libras, 2 soldos.

32. Igual quantia pagará o vesgo de olho direito; enquanto o vesgo de olho esquerdo pagará ao Papa 10 libras, 7 soldos. Os estrábicos bilaterais pagarão 45 libras, 3 soldos.

33. Os eunucos que queiram entrar para as ordens, pagarão a quantia de 310 libras, 15 soldos.

34. Aquele que, por simonia, queira comprar um ou muitos benefícios, se dirigirá aos tesoureiros do Papa, que lhe venderão os direitos a preços módicos.

35.Aquele que,tendo descumprido um juramento, queira evitar qualquer persegui

ção e se livrar de qualquer tipo de infâmia pagará ao papa 131 libras e

15 soldos. Além disso, dará 3 libras para cada um que ouviu o juramento.

Restaurarás o Reino Agora?- Arcadio Sierra Diaz

Então, irmãos, quem escreve isto que aparece em Apocalipse? João, um dos doze apóstolos do Senhor Jesus Cristo. Quem escreveu o que temos lido anteriormente? Pedro, outro dos doze. Mas o curioso é que eles mesmos, João, Pedro, Mateus, Felipe, André, Tiago e demais discípulos, já chegada a hora da ascensão do Senhor, se aproximavam do Senhor para fazer uma pergunta. O Senhor os havia convocado a que se reunissem no monte das Oliveiras, mas eles, antes que o Senhor ascendesse ao céu, lhe fizeram uma pergunta. É possível que todos esses dias houvessem estado à expectativa de cada palavra, de cada movimento do Senhor depois de haver ressuscitado. Que glória, que dias aqueles! O que virá agora, João? O Que poderá suceder nestes dias, Pedro? e perguntaram diretamente a Ele. Se não for agora, poderemos ter outra oportunidade? "6 Então, os que estavam reunidos lhe perguntaram: Senhor, será este o tempo em que
restaures o reino a Israel?" (At. 1:6). Eles, seus íntimos amigos e discípulos, tinham essa preocupação; eles sabiam acerca das promessas de Deus sobre o reino. E também criam que Jesus era o verdadeiro Rei messiânico; logo foram testemunhas de como o Senhor se entregou para que o matassem; que voluntariamente se entregou para que o julgassem e o levassem à cruz, pois também, Ele poderia esquivar e fugir com seus discípulos; ir longe. Pedro mesmo havia insinuado (cfr. Mateus 16:22). Tudo isso puderam estar eles pensando dias antes. Mas se deixou matar. Bom, ressuscitou. Aleluia! Mas, o que segue agora? Agora vemos que ele vai. Isto o que é? Há algumas coisas agora que não entendemos. Por isso perguntam ao Senhor ressuscitado e nas portas da ascensão, se ele ia restaurar o reino a Israel nesse tempo.A pergunta dos discípulos do Senhor Jesus, quanto à restauração do reino, é legítima e correta, tendo em conta que eles conheciam muito bem as profecias do reino messiânico prometido a Israel, reino para o qual seria restaurado o trono de Davi, e ocupado por um descendente direto dessa linhagem real. Mas o que ignoravam os discípulos do Senhor era que o Senhor Jesus haveria de chegar à glória do reino através da cruz e mediante a prévia edificação da Igreja, pois, como era (e segue sendo) a pauta em geral dos judeus, eles não viam na profecia bíblica senão uma só parousia do Messias. Os israelitas não tem vislumbrado ainda que na primeira vinda o Messias teria que submeter-se ao sofrimento e à morte, logo de sua ressurreição viria a glorificação, e mediante a vinda do Espírito Santo, conformar um corpo elite que estaria reinando com Ele, e por fim regressar em glória e poder a estabelecer o reino, conforme as Escrituras.Mas, irmãos, meditemos nisto. A eles, aos judeus, levaram cativos a Babilônia, e mesmo que um remanescente regressou em tempos dos medos-persas, seguiram sob o domínio estrangeiro; logo vem um terceiro império mundial governado pelos gregos, e seguem sob o domínio estrangeiro. Inclusive o historiador Flavio Josefo narra em um de seus livros, como receberam apoteoticamente a Alexandre O Grande em Jerusalém, mas ele não disse aos judeus: Venho a dar-lhes a liberdade, não; vocês seguirão sob meu jugo.*(2) Então nos tempos da Babilônia os judeus estavam abaixo do domínio estrangeiro; nos tempos dos medos-persas, também; abaixo do governo grego, também; abaixo dos romanos, também, e nada que Deus restaura o reino. Estava Deus fazendo algo para restaurar o reino? Claro que sim, mas a seu devido tempo. Já havia se manifestado o Rei, mas faltava algo. Seus discípulos não entendiam os movimentos de Deus, e por isso lhe perguntam: Senhor, restaurarás o reino a Israel neste tempo? Como quem diz: Vimos-te ressuscitar, vimos teu poder, como ressuscitastes, como transpassas as paredes, como te fazes invisível, como logo restauras tua visibilidade, como comes a vontade, como caminhas ou voas se quiseres; logo tu tens poder para restaurar o reino a Israel neste tempo. Cremos que tu és o Rei. O restaurarás? Já te vais. O que é que está impedindo? Eles não entendiam nada, irmãos, devido a que eles viam tudo isso através de uma lente muito humana, como pensando: Bom, o Senhor pode agora chamar para acertar contas a todos aqueles que o crucificaram; pode chamá-los ao jugo e subjugar a Pilatos e a todo o império romano, incluindo o césar romano. Aqui estamos nós para governar contigo. O que impede agora?
*(2) Flavio Josefo. Antigüidades dos Judeus. Tomo II. Cap. VIII, 5, p. 256.
Mas eles não sabiam que o reino de Deus é diferente. Ao reino de Deus tem que se ver e compreender profundamente; e a carne não pode ver nem muito menos entrar nesse reino. A mente carnal não pode compreender o reino de Deus.*(3) Quando o espírito de Adão morreu sem haver comido da árvore da vida, senão que em troca havia comido da árvore do conhecimento do bem e do mal, o espírito se apagou e, em contrapartida, começou a erguer-se e a crescer a alma; e quando a alma se engrandece, seu centro neurálgico é o ego, o eu. Esse constitui o centro da alma. Tu que opinas? Eu não quero Isso; eu prefiro este outro. Eu sou o que mando. Eu sou Hitler, e vou dominar o mundo. Essa é a alma humana. Por isso diz o Senhor: "Se alguém quer vir após mim, a si mesmo se negue, tome a sua cruz e siga-me" (Mt. 16:24). Decide-se não fazê-lo, não pode seguir a Cristo; não o entende. O eu e Cristo não podem caminhar juntos a menos que haja uma renovação da alma. Diz Paulo que as coisas de Deus a carne não pode entender; ou seja, o homem natural ou o crente carnal;*(4) e a alma é a parte da carne quando não tem sido renovada. Falando do reino de Deus, disse o Senhor a Nicodemos que ninguém pode ver o reino, nem muito menos entrar nele a menos que nasça de novo para esse reino; deve experimentar um novo nascimento, de cima, para que possa a vida de Deus entrar em seu espírito e dar a vida incriada; e assim poderá ver coisas que nunca antes havia podido ver.*(5)
*(3) Cfr. 1 Coríntios 2:14
*(4) Cfr. 1 Coríntios 3:1-4
*(5) Cfr. João 3:1-7
Nós, pela misericórdia do Senhor, temos chegado a ter a vida de Deus, então podemos ver o reino de Deus; devemos, pois, ver o momento crucial que estamos vivendo, e não seguir navegando no barco de nossa alma. Embarquemo-nos com o Senhor; entremos no reino de Deus. Eles quiseram ver estabelecido o reino de Deus nesse tempo. Mas nesse momento quem poderia compreender? Quem conhecia a Cristo? Quem? Nem sequer eles mesmos o conheciam bem. Para eles conhecer a Cristo tiveram que receber o Espírito Santo no dia de Pentecostes; e quando eles receberam o Espírito no dia de Pentecostes, neles houve uma verdadeira revolução, e se lhes tirou dos olhos um grosso véu, e puderam ver a realidade de quem realmente eram eles, de quem era Deus e Seu Cristo, de quais são os propósitos de Deus.As vezes nós nem sequer nos assomamos a meditar nessa realidade e pensar no poder que temos. Diz Mateus 12:28: "Se, porém, eu expulso demônios pelo Espírito de Deus, certamente é chegado o reino de Deus sobre vós". Isso só pode realizar uma pessoa que tenha o Espírito de Deus, e esteja dentro dos parâmetros do reino de Deus. Porque o outro reino, o das trevas, já está julgado e vencido; seus dias estão contados. O decreto já foi expedido contra Satanás e as hostes espirituais de impiedade. "Chegou o momento de ser julgado este mundo, e agora o seu príncipe será expulso" (Jo. 12:31). Diz o irmão Pember: "Esta sentença ainda não tem sido aplicada; mas acontecerá, aparentemente, quando Satanás for amarrado e lançado por mil anos ao abismo (aquela profundidade ardente no centro da terra), que, segundo a Escritura, é o cárcere dos que morrem perdidos. Assim, ele sofre a primeira morte durante o Milênio e, depois, a segunda, ao ser lançado no lago de fogo e enxofre (veja Is. 24:21,22; Ap. 20:1,2; 20:14)".6 Vemos que a sentença foi pronunciada, mas Satanás não tem sido destituído de seu cargo governamental nem despojado de seu título de príncipe deste mundo, até que seja acorrentado e lançado ao abismo; entretanto os vencedores na Igreja estão no reino de Deus, e representam o poder e a autoridade de Deus, sobre todas as trevas.
*(6) George Hawkins Pember. "As eras mais primitivas da terra". Cap. 2, pág. 59
Voltamos a Atos 1:6. Aí há algo que o Senhor nos quer dizer. "Então, os que estavam reunidos lhe perguntaram: Senhor, será este o tempo em que restaures o reino a Israel?" Ali não se reuniram quaisquer pessoas; se reuniram o Senhor e Seus discípulos mais íntimos. Perguntaram-lhe: "será este o tempo em que restaures o reino a Israel?" Como se dissessem, seguiremos nós sob o jugo romano? Isso era o que eles pensavam. Não temos por que especular, mas às vezes fico pensando coisas e me coloco na cena dos quadros bíblicos. Depois de três anos e meio de estarem escutando do Senhor tantas parábolas onde lhes dizia que era necessário que Ele se fosse e enviasse Seu Espírito e mais tarde voltasse para estabelecer Seu Reino, etc., e agora saem com essa pergunta. Bom, mas o Senhor, com paciência e muito amor, responde aparentemente com uma evasiva, dizendo: "Não vos compete conhecer tempos ou épocas que o Pai reservou pela sua exclusiva autoridade". Não compete a vós saber os cronos ou os kairós, os tempos ou as épocas que o Pai pôs em sua exclusiva autoridade. O Pai tem tudo bem planejado; mas para que ocorra tudo o que vocês me estão perguntando, para que se estabeleça o reino, é necessário que o dia que regresse Cristo, todos o vejam e saibam todos quem é o que vem, e, por ele mesmo, muitos correrão a esconder-se debaixo das pedras e nas covas dos montes. E saberão perfeitamente quem vem. Naquele dia da pergunta, ninguém sabia quem era Jesus de Nazaré, só uns pouquinhos. Para isso era necessário que primeiramente ocorresse a extensão desse conhecimento entre os homens, e por isso lhes seguiu dizendo: " 8 mas recebereis poder, ao descer sobre vós o Espírito Santo, e sereis minhas testemunhas tanto em Jerusalém como em toda a Judéia e Samaria e até aos confins da terra".A restauração do Reino e exaltação do Rei messiânico só tem desenvolvimento e final cumprimento segundo o plano eterno e a sabedoria de Deus. Ali o Senhor fala de tempos e épocas (cronos e kairós). Deus sabe exatamente quando deve ocorrer tudo; Ele e só Ele sabe o tempo. Cada coisa deve estar pronta, disposta, tanto na história secular como na Igreja, e ainda nos âmbitos espirituais da maldade. Deus vai se revelando e dispensando-se ao homem no curso da história, a fim de que o homem objeto de sua revelação e de sua luz, esteja atento às manifestações celestiais, e Deus tem um tempo apropriado para o cumprimento de Seus propósitos. A colheita não se pode recolher senão até que esteja madura, e Ele sabe quando estará madura. O reino não pode se manifestar antes que os acontecimentos, a Igreja, a sociedade, o aspecto político e econômico do mundo, a globalização, a apostasia, o estado moral humano estejam em seu ponto. Antes da segunda vinda de Cristo, Ele tem que haver terminado de formar um povo que há de reinar. Para isso é necessário que o Senhor qualificasse os Seus discípulos, começando pelos doze, com a vinda do Espírito Santo, e lhes foram abertos seus olhos, e receberam poder para testificar, por todas as nações e através do tempo, que Jesus Cristo, o Filho de Deus, é o Senhor que ressuscitou da tumba, e que há de vir a reinar. Quando eles formularam a pergunta sobre a restauração do reino, nesse momento o Senhor quis dizer com sua resposta: Agora, todavia não é o tempo; há tantas coisas que vocês devem saber; nada tem amadurecido, nem vocês mesmos; vocês mesmos devem abrir seus olhos, pois devem seguir semeando, " 8 mas recebereis poder, ao descer sobre vós o Espírito Santo, e sereis minhas testemunhas tanto em Jerusalém como em toda a Judéia e Samaria e até aos confins da terra".A Bíblia diz que chegou esse poder a eles com a vinda do Espírito Santo no dia de Pentecostes, e houve um tempo quando Pedro ia caminhando, e traziam os enfermos, mas havia tanto o que fazer, e seguramente não havia tempo para atender um por um, então somente com a sombra de Pedro, os enfermos eram curados pelo poder de Deus (cfr. Atos 5:12-16). Quando veio o Espírito Santo, Seus discípulos começaram a dar testemunho verdadeiro do que realmente é Jesus Cristo. Enquanto regresso, vós dareis testemunho realmente do que é o reino; dareis testemunho realmente de qual é o poder de Deus. Dareis testemunho primeiramente em Jerusalém (a localidade onde estavam residindo), dareis testemunho na Judéia (a província onde viviam), em Samaria (a província vizinha) e até os confins da terra, chegando a mensagem a todos os continentes da terra, e chegou até a Colômbia, a Bogotá, e a Sogamoso, a Cúcuta, a Santa Marta e a Barranquilla. Chegou a nós este testemunho do Senhor Jesus; e agora o Senhor tem estabelecido em nós Seu reino. Agora em nós há uma realidade do reino; logicamente que quando Ele vier vai haver uma manifestação, mas hoje nós já vivemos no reino. Se nós queremos participar das bodas do Cordeiro e do reino milenar, devemos reinar desde agora com Cristo; que Ele reine sobre nós, e assim nós estamos reinando, sendo vencedores. E todos os entes das trevas tremam ante o nome glorioso do Senhor Jesus Cristo." 9 Ditas estas palavras, foi Jesus elevado às alturas, à vista deles, e uma nuvem o encobriu dos seus olhos.10 E, estando eles com os olhos fitos no céu, enquanto Jesus subia, eis que dois varões vestidos de branco se puseram ao lado deles11 e lhes disseram: Varões galileus, por que estais olhando para as alturas? Esse Jesus que dentre vós foi assunto ao céu virá do modo como o vistes subir ". Ao ser glorificado, o Senhor Jesus começou a reinar, sentado à destra de Deus, até que todos seus inimigos sejam postos por estrado de Seus pés (cfr. Mt. 19:28; He. 1:3; 10:12; Ap. 3:21). A seu devido tempo regressará a esta terra cheio de glória, poder e majestade. Que o Senhor Jesus abra nossos olhos para que possamos vê-lo e vivê-lo, e levá-lo profundamente conosco a uma realidade.